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雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句(jù)的(de)原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯定(dìng)或(huò)无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi),受命(mìng)于天(tiān)”。

  通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其(qí)实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

  远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释,远则(zé)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的(de)意(yì)思:相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句(jù)的(de)原文(wén)为子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或无实义(yì)。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今(jīn)不从。

  女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为是泛指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击(jī),被认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑(chēng),若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

  其实(shí),即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng),那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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