赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shē91是质数吗，95是质数吗ng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山91是质数吗，95是质数吗海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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