九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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