三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了(le)中国(guó)的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这(zhè)里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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