推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释(shì)是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又(yòu)想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊(a)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾(ji善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ǎ)岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关(guān)注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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