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泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏

泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì),没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ),但万变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(jīng)大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序,把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在外面去(qù)世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ),这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是(shì)在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén),这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn),需(xū)要(yào)进行三项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试:就是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是(shì)能(néng)取回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè),也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸,再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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