独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或(huò)环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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