三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传统文(wén)化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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