祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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