皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达到(dào)彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的(de)途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是让自己成(chéng)为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛(fú)教(jiào)之(zhī)门。在(zài)《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之教门(mén)，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教(jiào)对(duì)于儒、道二教之自称。如(rú)信(xìn)仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门(mén)弟(dì)子；舍离(lí)世事(shì)而修(xiū)行佛(fú)道，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是(shì)非常(cháng)重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的(de)是全身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当中。能(néng)够做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(y0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号uán)满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛教(jiào)信徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然(rán)后领取皈(guī)依证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士(shì)身份自愿参(cān)加定期的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而(ér)宣说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧(huì)及(jí)解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是非常难(nán)以(yǐ)达(dá)到(dào)的，但也(yě)因此更让(ràng)人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功德(dé)都是完成(chéng)了皈依(yī)三(sān)宝。

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