赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释shàng)背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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