京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。