割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(y天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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