都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)已婚女性英文称呼，女性英文称呼、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(f已婚女性英文称呼，女性英文称呼āng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 已婚女性英文称呼，女性英文称呼　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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