释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称赞的声磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的(de)高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相(xiāng)的(de)时候都会说这位(wèi)师(shī)父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的(de)人也特别的(de)多(duō)，传他前(qián)世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中(zhōng)的(de)一(yī)员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心也是(shì)经(jīng)常也会(huì)去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你的(de)心里想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们(men)都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自(zì)己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤(dí)一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心(xīn)人(rén)才能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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