每(měi)次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听(tīng)名(míng)字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养(yǎng)的就是(shì)小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫(wū)术，可能比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态的网友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害(hài)怕(pà)，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这些(xiē)不太了解(jiě)的人可能会(huì)觉得(dé)古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰(tài)国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意(yì)的泰国人专门供养(yǎng)古曼(màn)童，因为(wèi)他们会觉得这样就(jiù)可以让(ràng)自己发(fā)大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观(guān)的(de)高深功力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的(de)法力(lì)来造福(fú)人类、累积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则(zé)是需(xū)要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们(men)必须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且(qiě)还(hái)要以慈(cí)悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从(cóng)根本(běn)就(jiù)不一样，使用它(tā)们(men)来达到的(de)目(mù)的也会截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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