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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚(shàng)的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī):“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也(yě)。

  ”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓(hào)了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧(huáng),颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《宋朝二府三司分别是什么,宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府二府三司分别是什么东府和西府对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词: 污(wū)言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联合式(shì)成语

  产(chǎn)生年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。

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