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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人毁掉一个老师最好的办法具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政(毁掉一个老师最好的办法zhèng)治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无毁掉一个老师最好的办法限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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