登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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