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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例外。

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