草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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