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明经和进士(shì)的区别,明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构,也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大(dà)义十条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōn0031是哪个国家的区号0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号g)时方(fāng)废除(chú)。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号>  明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国,将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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