草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。冀g是河北哪里的车牌p>

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(w冀g是河北哪里的车牌àng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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