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　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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