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相委而(é阿富汗是不是亡国了r)去的委的古义和今义是什么,相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么
“阿富汗是不是亡国了相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是:丢下,舍弃(qì),抛(pāo)弃。
今义是:1、任(rèn),派,把事交给(gěi)人办。
2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚(jù)。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精打采,不振作(zuò)。
“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原(yuán)文:陈太(tài)丘与友期行(xíng),期日(rì)中(zhōng)。
过中不至,太(tài)丘(qiū)舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外(wài)戏。
客问元方:“尊君在不(bù)?”答曰:“待君久不至,已去(qù)。
”友人便怒曰:“非人(rén)哉(zāi)!与人期行,相委而去(qù)。
”元(yuán)方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则(zé)是(shì)无信;
对子骂父,则是无礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元方入门不顾。
赏析:《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期(qī)行》,出自《世说新语》。
记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景,告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要方正(zhèng)。
同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。
相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义
“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。
今义(yì)是:
1、任,派,把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。
2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。
3阿富汗是不是亡国了、推托。
4、曲折。
5、积(jī)聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精打采,不振作。
“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》,原文:
陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng),期日中。
过中(zhōng)不至,太丘舍去(qù),去后乃至(zhì)。
元(yuán)方时(shí)年七岁(suì),门外(wài)戏。
客问元方:“尊君在不?”答(dá)曰(yuē):“待(dài)君久不至,已(yǐ)去。
”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē):高闷“非人哉!与(yǔ)人(rén)期行,相委(wěi)而(ér)去。
”元(yuán)方曰:“君与家君(jūn)期(qī)日中。
日中(zhōng)不至,则是无信;对子(zi)骂父,则是无礼。
”友人(rén)惭,下车引之。
元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。
赏析(xī):
《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自(zì)《世说新语》。
记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng),告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信,为人要(yào)方正。
同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了