劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人是什(shén)么意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人(rén)这(zhè)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？句话的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？