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高山(shān)流水是什么意思服务项目,服务里面高山(shān)流水是什么意思

  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也中国哪里的莲子最好吃(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí),在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le),您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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