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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(t一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱āng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(ná一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱n)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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