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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为科兴是美国的还是中国的：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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