草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shē单倍行距是多少ng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi单倍行距是多少)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiā单倍行距是多少n)的(de)草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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