四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义(yì)哲学产怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由一系列(liè)不间(jiān)断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间(jiān)的联系(xì)十怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著(zhù)作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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