三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

　　七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么(m七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数e)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到(dào)的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等(děng)等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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