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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读>

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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