登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(科兴是美国的还是中国的néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非科兴是美国的还是中国的(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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