赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法1分钟前刚刚哪里发生了地震是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

1分钟前刚刚哪里发生了地震ng>什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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