粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面>《石灰吟》注释

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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