社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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