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  练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经验多(duō),精熟(shú):老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充满(mǎn):实心、充实、虚实(shí)。

  2、圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么符合客观情(qíng)况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体(tǐ)、实施。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话,一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng),构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子(zi),姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

  创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué),是(shì)继老子之后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见(jiàn)之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见之,曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于(yú)北海;非(fēi)梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng),庄子(zi)前(qián)往看望他。

  有人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

  现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

  篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困难(nán)。

  但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的(de)不定因素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便(biàn圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么)是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继(jì)老子之后(hòu),战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物(wù),是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù),语言(yán)运用自如,灵活多(duō)变,能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué),哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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