赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。
<果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的br>处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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