子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思p>

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(j劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思iù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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