手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(s梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗hàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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