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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义(yì)十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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