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物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖然则天下之事的然则是什么意思，然则天下之事的然则翻译

　　然(rán)则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半(bà物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖n)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎ物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖o)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。