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  人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的,人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成就。

  告诫(jiè)我们,人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少善属文(wén),游(yóu)于(yú)三辅,因入京师,观太学(xué),遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

  常从容淡静,不(bù)好(hǎo)交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下承平日(rì)久,自王侯以下,莫不逾(yú)侈(chǐ)。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会,十(shí)年乃成(chéng)。

  文多,故不载(zài)。

  大将军(jūn)邓骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句(jù)解(jiě)码:  

    “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求(qiú)多(duō)福”。

  他说:“君子(zi)不患位(wèi)之不尊,而患德之不崇;不耻禄(lù)之不(bù)伙(huo,多),而耻智(zhì)之不(bù)博。

  ”意思沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ),羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

  表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦向(xiàng)学,

   态(tài)度(dù)谦(qiān)虚(xū),好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

  张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō),他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星,创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪,发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪,还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不去(qù)探索(suǒ)(劳动)的(de)话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián),但能创造财富。

  赞美不用(yòng)花钱(qián),但能(néng)产生气力(lì)。

  分享不用过度(dù),但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才在积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连,但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神,哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛苦一分才。

   “人生在勤(qín),不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光(guāng),自强不息,全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天说,观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星(xīng),发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等,成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)

   人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

   唐太宗(zōng)贞观三年(nián)(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

  后又游学(xué)天竺各地(dì),并与(yǔ)当地学者论辩,名震五竺。

  经(jīng)十七年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé),第一(yī)次东渡前(qián),将和鉴真同沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù),诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行(xíng)。

  其(qí)后接(jiē)连失败,第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le),船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发,刚过(guò)狼山(今江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在(zài)一个小岛避风(fēng)。

  一个月后再次起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉,过度操(cāo)劳(láo),不幸身染(rǎn)重病,双目失(shī)明沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表

   △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松江府乌泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭,在(zài)生活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

  白(bái)天她下(xià)地干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜,还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她(tā),有(yǒu)一(yī)次,黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

   非人的(de)折磨(mó),决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng),还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

  当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较先进,黄道婆聪明(míng)勤奋,虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术,并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù),逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手,在当地大受欢(huān)迎(yíng),和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是:“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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