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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大(dà),万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁木往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

 往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么 驼背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不(bù)坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就是高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界(jiè)的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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