然则全国之事(sh踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ì)的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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