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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾的(de)。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹(yíng)《临(lín)海水土志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴(wú)书·孙(sūn)权(quán)传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷洲(zhōu)。

　　通常认为夷洲就是台(tái)湾(wān)。

　　夷洲又称(chēng)岛夷，现存史料中的相关记载(zài)主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下(xià)这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏(wèi)作(zuò)合肥新(xīn)城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

　　亶洲在(zài)海中，长老传言秦(qín)始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男童女(nǚ)数千人入海，求(qiú)蓬莱神山(shān)及(jí)仙药(yào)，止(zhǐ)此洲不(bù)还。

　　世相(xiāng)承有数(shù)万家，其上人民，时有至会(huì)稽(jī)货布，会稽东(dōng)县人海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至亶洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可(kě)得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的(de)《临海水土(tǔ)志》（约完成于268年(nián)至280年之(zhī)间），对于传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(yú)“夷(yí)州”，又提供了(le)以下(xià)的(de)线索：夷州在临(lín)海郡东南，去郡(jùn)二千(qiān)里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷各号为王(wáng)，分划土地(dì)，人民各自别异，人(rén)皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父，男(nán)女卧息(xī)共一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细(xì)布，亦(yì)作(zuò)斑文(wén)。

　　布刻画(huà)，其(qí)内有(yǒu)文章，好以(yǐ)为(wèi)饰也。