人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)以(yǐ)及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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