草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)以(yǐ)及(jí)草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(b新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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