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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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